什么是心地法门,该如何去修
问:请尊敬的什心上宏下海法师开示,什么是地法心地法门,怎么修?门该
宏海法师答:心地法门,可能在我给大家做交流时老提到这个词。何去心地法门是什心一个总持法门,讲到我们所有的地法轮回也罢、解脱也罢,门该在轮回之中造善业而升到善道,何去或者造恶业而下堕三土也罢,什心它的地法决定核心力是我们的心,我们的门该心既不是我们胸脯里这个,也不是何去我们打妄想的这个,而是什心我们佛法里常讲到的遍法界心。
诸位可以尝试着想想在我们的地法感知中除了现前当下能知能觉的心之外,一切的门该宇宙都是依着这个心无边的展开,时间上也罢,空间上也罢,这需要我们很好的悟性,大家依着我的语言来感悟一下,这就是我们常说的现前一念。真正悟到理解了以后就知道一切起心动念就属于当下,守好当下就是最上的修行。
我们一切修行的方法、一切解释佛法的道理其实都是为了往心地上会归,现前我这种心念的感觉,抓住当下的心,那么我们在这个心上怎么起心、怎么动念、怎么种种子、将来我们的果也会随之出现相匹配的情形,因果是一致的。
那么我们修行行善将来的果报就会好恶则反之!这些功能全体都是由现前的心作为平台来显现的,所以我们最核心的内容就是明白心地以后,我们一切的修行就是当下掌握好,比如我们念佛是一念相应就是一念佛,我们把心地用佛号写满时还会有其他的妄念甚至三恶道的恶业进来吗?你能悟到这个道理管理好自己现前的一念,不奢望未来,不留恋过去,不左顾右盼,这些都是无意义的,只要当下守好正念,就是我们最佳的修行心地法门的方法。
那么广义的来讲心地法门呢,其实我们所有的持咒、念经、礼拜、坐禅、念佛都是离不开心地法门。尽管我们感觉到有步骤的进行,或者前因后果,信解行证,都是有一个步骤的操作,可是大家仔细想想哪一刻哪一处哪一方法能够离开我们现前当下心念而之外去操作?能悟到这个窍决,就是把握住心地法门,修行心地法门,大致如此,以后我们还可以再往广、再往深了悟,阿弥陀佛。
(责任编辑:百科)
-
成都蓉城官方发布讣告 身患重症的小球迷林子金不幸去世2025年03月12日 20:53:47PP体育 | 体育24小时热点 成都蓉城官方发布讣告,身患重症的成都蓉城小球 ...[详细]
-
目前我们在许多寺院的法会上看到的佛教教旗,是美籍波兰人奥尔科特根据佛陀成道时圣体放出的六种光色设计的,并在1952年举行的世界佛教徒联谊会第二次大会上得到">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http ...[详细]
-
袈裟,梵语音译为迦沙曳,义译为不正、坏、浊、染等。因为佛教出家人所穿的法衣,避开青、黄、赤、白、黑五种正色,而用其他杂色,所以从色而命名为袈裟。 又因为">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
-
大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其实大多数人都缺乏正确的上香常识,因此才会被各种商贩钻空子利用。所以一直都很想写点文章普及一下上香的知识,希望大家">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
问:请尊敬的上宏下海法师开示,什么是心地法门,怎么修?宏海法师答:心地法门,可能在我给大家做交流时老提到这个词。心地法门是一个总持法门,讲到我们所有的轮回也罢、解脱也罢,在轮回之中造善业而升到善道,或 ...[详细]
-
寺院僧人的生活在许多人的心目中,一定是非常清静而悠闲的,晨钟暮鼓,青灯黄卷,令多少世人羡慕不已。但是,真正的寺院生活其实十分清苦,同时也十分有规律和节">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
三衣依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色浊色,即袈裟色)布料">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:// ...[详细]
-
世间食有四食,即: 1)段食,亦作揣食、抟食、见取食,即以香、味、触等色法为体之饮食,资益诸根。 2)触食,亦作更乐食、乐食、温食,即精神之主体透过感">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
-
净土宗目前念佛的人,最大的问题点就是只重数目而不重质量。我们会很容易地把佛号创造出来,因为佛号只要经过念诵听,自己创造声音,你自己再听回去,自念自听,这个佛号就成立了。但是作为一个“阿弥陀 ...[详细]
-
居士住在寺院修行,在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中,单是指僧堂里的名单,行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下,表示暂住,">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]