当前位置:首页 > 休闲 > 没有这两大特性就不叫财富

没有这两大特性就不叫财富

2025-03-19 10:01:43 [探索] 来源:令行禁止网

没有这两大特性就不叫财富

佛说,特性贪心之人永不富有,不叫永远贫穷。财富我说,特性心贫穷是不叫永远的贫穷,心若富有必将富有。财富

有人说这世界上有很多贪心的特性人,可是不叫他们一样拥有很多财富,不是财富吗?大家之所以这样认为,是特性对心的不了解,只看到了外在的不叫表象。在我看来,财富财是特性物质,富是不叫精神 ;财是外在,富是财富内在;财可以掠夺,富只能靠修养。

富有的感觉能从别处掠夺过来吗?别人的极乐世界能强抢过来吗?如果可以,我们直接去把别人的喜悦幸福通通抢过来就好了。然而事实是,喜悦、幸福无法抢; 满足、富有无法抢。富,是一种心灵的状态,不是数字多寡。所以这个世界上的富人,不一定是财富数字很多的人,而一定是心灵状态愉悦的人。

财富有两大特性,一个是满足,一个是喜悦,只要没有这两大特性就不叫财富。所以,只要心灵状态回到满足和喜悦,就获得财富了。

有人说,这些太虚了。但是什么是虚?什么是实?我们需要重新衡量。你们可能经历过,赚到很多钱但心中仍感到很缺失,很空洞的感觉,这就是贫穷感。过去我们把虚实都颠倒了,总觉得只要拥有很多钱就是富有,却不知道真正的富有是从心开始。有些人,钱财堆积无数,满足和喜悦的感觉却没有,这就是真正的贫穷。贫穷和富有都是一种感觉。贫穷的感觉是什么?就是总觉得自己缺失很多。富有的感觉是什么?内心充实,祥和,对外物没有依赖感。

又有人说,内心的富有跟物质的富有有什么关系呢?佛法说,心生万法,心生种种法生,心灭种种法灭。心一生法就生,心中富有了,富有的法就会自动生出呈现。心中有了就是种子有了,然后种子就会慢慢发芽,开花,结果。

因此保持心中富有,财富就会越来越多。我口袋里不管有多少钱,都是富有的,为什么富有呢?因为我总在给别人。所以富有不是拥有得多,富有是愿意去供养别人,这就是富有的感觉。

佛家说,供养生福,布施生福,再延伸一点就是,财布施得财富。当我们在索取,总觉得自己拥有的不够的时候,我们的内心就会立刻创造出一个黑洞,这个黑洞就叫贫穷的种子。当我们愿意贡献社会,总想给予,内心立刻就会变得富得流油。人只要有了精神,财富就是无限的!

(责任编辑:休闲)

推荐文章
  • 一审被判20年!财新:李铁案目前尚在二审中 判决未生效

    一审被判20年!财新:李铁案目前尚在二审中 判决未生效 一审被判20年!财新:李铁案目前尚在二审中 判决未生效2025年03月8日 17:52:09PP体育 | 体育24小时热点 2025年3月8日,最高法院工作报告提请十四 ...[详细]
  • 二时临斋仪中的「三德六味」是何含义

    二时临斋仪中的「三德六味」是何含义 佛教徒都知道,出家人在早、中饭前都要唱念二时临斋仪即供养偈和供养咒),然后才可用斋。出家众饭食时,常念:三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。若饭">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:// ...[详细]
  • 四大菩萨的表法意义

    四大菩萨的表法意义 大乘佛法的修学次第,是以四大菩萨做代表:第一位是九华山的地藏菩萨,第二位是普陀山的观音菩萨,第三位是五台山的文殊菩萨,第四位是峨眉山的普贤菩萨,用四大">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
  • 在家居士应注意的威仪

    在家居士应注意的威仪 什么是居士? 答:是指虔诚信仰佛教,并且受了三归五戒的,优婆塞男)优婆夷女)的统称。在习惯上不管你有没有受过五戒),对所有男女在家信众,都称为居士">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http://m ...[详细]
  • 宝静法师:略说天台宗大旨

    宝静法师:略说天台宗大旨 天台宗教义,浩如汪洋,非一言所能罄,今仅作概要之叙述。天台宗成立于智者大师,智者大师盖亲承南岳慧思大师之教,而南岳慧思大师,又北齐慧文大师之弟子也。先是慧文大师读龙树中观论,至观四谛品:“ ...[详细]
  • 佛教过堂的要点与意义

    佛教过堂的要点与意义 佛教传到汉地之后,形成了严格的过堂用餐仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话,不能随便出声。吃饭前后念诵《供养偈》与《">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
  • 出家人为何「结夏安居」

    出家人为何「结夏安居」 安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http: ...[详细]
  • 何谓「世间食」与「出世间食」

    何谓「世间食」与「出世间食」 世间食有四食,即: 1)段食,亦作揣食、抟食、见取食,即以香、味、触等色法为体之饮食,资益诸根。 2)触食,亦作更乐食、乐食、温食,即精神之主体透过感">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
  • 无量劫来造了那么多罪业,为何还能往生净土

    无量劫来造了那么多罪业,为何还能往生净土 我们是有罪,所以才来轮回,这是事实。但是有罪,有些人进步很快,有些人进步很慢,方法有问题。你看有些人他烦恼很重,他修了几年以后,他整个转过来,你跟他接触,诶!没有烦恼的味道。有些人烦恼很重,十年后你看 ...[详细]
  • 出家人姓「释」的由来

    出家人姓「释」的由来 佛教初来东土,到汉地传法的多是外国僧人,人们按照中土习惯,并为方便称呼,往往要给他们起个简化的音译汉姓。开始的时候,人们多用这些外来僧人本国或地区名称">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/ ...[详细]
热点阅读